[《埃及和尼日利亚的全球时报》特别通讯员Huang Peizhao jiang Xuan全球时报记者Xing Xiaojing Single Record]编辑注：电视连续剧“ Treasure Protection”以考古学为背景，这引起了观众对文化文化的追求和保护的思维和关注。文化文物不仅是文明的载体，而且是民族精神的继承。近年来，包括中国在内的相关国家不仅对文化保护非常重视，而且还积极追求以前被殖民地国家夺取的文化遗物。 《全球时报》记者最近采访了埃及，尼日利亚和其他国家的政府官员，以及日本等民间组织的代表，倾听他们讲述文化遗骸的故事。 Himask日本恢复文化文物，“不被下一代延迟。” 6月14日，日本ESE民间团体“中国文化中继返回运动促进会议”（因此从因此被称为“会议促销”）计划在东京进行演讲，敦促该国政府恢复其夺取的中国文化关系。这个非政府组织成立于2021年，致力于日本政府的晋升，以恢复1895年中日战争期间日本陪同日本的中国文化遗物，鲁斯索 - 日本战争以及日本对中国的入侵战争。在接受《全球时报》记者的采访时，一次促销会议的发起人说，日本律师基伊希罗·伊奇斯（Keiichiro Ichise）说，从中国抓住的文化遗物的回归是破坏了对帝国主义哈彭和殖民历史的入侵。 “ 1895年中日战争后流向日本的文化文物目录”于2012年在北京发表，其中包含15,245个从中国战争流向日本的稀有中国文化关系。F 1895年，1945年在日本与日本的斗争胜利。无数的文化文物被抢劫了。仅战争之后，日本就会计算出360万件。它包括一些目前要求日本促销会议的文化文物，尤其是在1894 - 1895年中日战争期间从施利省抓住的三只中国狮子。其中两个在东京的Yasukuni神社的外花园中，其中一个被保存在Yasukuni县的Ayuto纪念堂。 1908年从中国达利安市（Dalian）占领的唐·洪鲁（Tang Honglujing Stele）仍被用作日本所谓的“国有”，并被私下放置在帝国宫殿Chushang帝国花园中。 Keiichiro Ichise告诉记者，自2022年3月以来，促销会议开始向Yasukuni神社发送请求，以归还中国文化的所有权。直到2023年5月18日，第一个和Las才T实现了Yasukuni神社的采访。 “在那天，我们与Yasukuni神社的一般法律部长和通用事务主管进行了交谈，并提出了第二份要求，要求7月26日中国文化所有权返回。同年8月9日，我们收到一份回复，说“ Yasukuni神社没有发展。 Yasukuni Shrine拒绝再给其他机会采访“表达意见”的基础知识。他要求一本书，并于12月13日收到答复，但内容只是回复的双重要求。 ”“即使我们展示了新信息，另一方也拒绝对此发表意见。为了避免Yasukuni祭坛认为这件事可能被忽略的观点，我们将继续以强烈的态度要求谈判。 ” Ikase Keiichiro说，促销组织于2022年7月7日向Yama县Aritomo纪念堂提交了申请同年11月4日再次进行锻炼，没有回应。由于负责纪念馆的人并不总是在办公室里，因此促销组织讨论了交流的程序。在最重要的文化残留物中，来自中国的日本。它闻起来像殖民时期，但日本对此是负面的。未来计划。日本掠夺了中国到中国的中国文化遗物，这是一个问题，应该在上个世纪解决，但反复延迟。我们认为，鼓励日本政府尽快恢复中国文化关系是日本人的责任，并不会在下一代延迟。 “埃及将木乃伊的头移回了防弹恒温箱。5月12日，埃及外交部宣布，在与美国交谈和交谈后，它恢复了25英寸重要的重要文化文化storical and artistic value ". In a trainingAM in a Global Times reporter that since 2014, Egypt has successfully recovered more than 30,000 lost cultural relics. Itothese cultural relics are not only witnesses of history, but also an important part of the country's cultural relics returned to Egypt from the Netherlands, including a small pottery burial statue (664 BC to 332 BC), a partially painted Coffin Engraved刻有刻有女神isis的铭文（公元前663年至公元前504年），以及希腊木乃伊的头（公元前170年至公元前45年）荷兰对非识别的预备役进行了化学检查，即“如果返回，它将破坏文化遗物”。几十年甚至更早，缺乏详细的记录和证据给人们带来了困难。保护文化食谱和向更多国家 /地区建立长期合作机制的文化食谱和回报协议，埃及还将建立一个全面的文化数据库，以记录每种文化文化的详细信息，以方便监控和身份。文化文物是修复埃及文明破碎的一代的见证。 “Describes thoseEgypt's Pyramid is the importance of cultural relics in this way. Khalid told reporters that the spark of civilization requires all humanity. Returning to him to his hometown is important to protect the dignity of the people of Africa. Recently, at the National Museum of Ethnology in Leiden, the Netherlands, a staff wore blue gloves latex and carefully removed an important artifact, placed it slowly on a mat,并在5月20日的法新社中将其包裹在许多特殊论文中onze”，一个人无法从目前的尼日利亚购买人工制品。目前已将其从摊位上撤离并返回其家园。6月4日，6月4日，艺术，文化，文化，文化，旅游和创造性的艺术，文化和创造性的艺术，文化和创造性的经济访问的文化，艺术，文化和创造性的文化文化和遗产局长Anama博士（尼日利亚文明在1897年恢复了祖先的文化。到尼日利亚。阿纳玛（Anama）在文化文化上介绍，在大多数情况下，尼日利亚艺术和文化部共同达成了与其他方的理解或双边协议的备忘录，根据《联合国教科文组织1970年代1970年代的禁止和预防禁止和预防非法导入和出口非法拥有和非法所有权》的转让。 “但是，一些持有文化文化的国家或机构通常不想恢复它们。” Anama认为，这些国家不仅应该恢复预防文化的遗体，而且还应为被夺取的国家付出赔偿，因为在过去的几百年中，这些文化关系为被占领的国家带来了巨大的好处。尽管寻求文化遗体的国家的浪潮不断上升，除了通过国际合作寻求文化遗物的政府机构外，不同的组织也不是政府成为促进的重要力量这个过程。成立于2020年的“公开回归非洲”是其中之一。该组织通过在获得文化文化的过程中收集不同地区，制度和专家的丰富经验，并修复非洲文化文化叙事的话语，重点关注文化遗物的方式。 “公开回归非洲”的成员向《全球时报》记者发送了大量档案，该记者详细记录了各种非洲文化的历史意义，非洲非法释放的过程以及相关文化文化的追求和当前地位。 1830年，法国标本制造商维罗兄弟（Vero Brothers）抢劫了一名士兵的遗体，并在博茨瓦纳（Botswana）的某个地方制作了Silang标本。经过一些更改后，该标本于1916年在西班牙加泰罗尼亚班杰尔斯的一家博物馆公开释放，并被称为“ Banjoles Black”。从那以后的几十年中，人们似乎有NEVER显示出“浴室黑人”有什么问题。直到1991年，来自-Frica的海地医生Asellin给浴室官员写了一封信，要求嘴唇“回家”，但一些当地政客和人民却为嘴巴。 1992年，奥运会在巴塞罗那举行。抓住了这个机会，阿塞林和其他非洲裔美国人发起了一项运动，呼吁西班牙返回“班捷黑人”。该运动得到了几位国际名人的支持。 1997年，安南（Annan）成为联合国秘书长后，国际压力迫使西班牙同意恢复黑人黑人。”三年后，在所有当事方之间进行了彻底的对话之后，今年的遗体被送回了他们的家乡。 “公开回归非洲”的成员说，“班捷黑人黑人”对他们的城镇的归来，并将他们与和平相结合对于保护死者和非洲人民的尊严很重要。